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- 清源老君岩天下第一
- 作者： 煌基 来源： 花卉 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建省 羽化 泉州市 牛 清源山 闽南人
- 描述： 福建省泉州市北郊的“闽海蓬莱第一山”清源山。自古以来就以36洞天、18胜景闻名于世。其中，尤以老君岩为胜。老君岩原名仙岩，因为有老君造像，遂称为老君岩。据说老子骑青牛出函谷关后不知所终，闽南人说他就在清源山羽化登仙
- 摆脱贫困
- 作者： 暂无 来源： 政协天地 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 安守 陈绍军 时间证明 衣冠南渡 福建人 荣凯 造福工程 居之 闽南人 沛国
- 描述： 无论是旧楼还是新居,闽南人小洋楼门楣上的匾额总无例外地镶嵌着如“紫云衍派”“沛国传芳”之类的字眼,中原地名出现在闽地的门楣上,不仅是一种追溯,更是史上中原衣冠南渡的明证——福建人有搬迁的传统。时间
- 闽南的血脉故事
- 作者： 暂无 来源： 神州 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈元光 漳州地区 数据显示 闽南地区 中原人口 闽越族 姓氏 汉族人 唐代 闽南人
- 描述： 在闽南地区,"陈林半天下"的说法在民间广为流传。《闽南姓氏》调查数据显示,闽南目前共有700多个姓氏。其中,陈姓人口有数百万人,为闽南第一大姓氏;林姓人口也有数百万人,位居第二。据有关人士调查,闽南姓氏的来源主要是中原人口的三次大迁移。西晋年间有过"衣冠南渡"的历史,中原姓陈、林、王等望族为避战乱,带着家眷从
- 闽南民间刺绣艺术
- 作者： 孙宏图 来源： 美术大观 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 继承发展 隋唐五代 刺绣工艺 闽南地区 生活方式 先秦文献 闽南人 民间刺绣艺术 服饰 针法
- 描述： 刺绣,俗称绣花、扎花、女红,是以针引彩色丝线在丝帛织品上穿刺造型样式。早在先秦文献中就有不少的记载《。考工记·画缋》云:五彩备谓之绣。汉代王充《论衡》中记:齐郡世刺绣,恒女无不能。说明了齐地刺绣的普及。目前所见最早的刺绣实物有战国长沙楚墓出土的凤纹绣残片。刺绣工艺的发展,从开始到隋唐五代,大都属于实用的范围。宋时,已经沿着日用性绣
- 《拍胸舞》的社会文化特征与高校课堂教学
- 作者： 黄明珠 来源： 福建论坛（社科教育版） 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞蹈文化 动作技能学习 独特风格 闽南地区 泉州 动律 海上丝绸之路 闽南人 民间舞蹈 发展过程
- 描述： 转换注重骨盆臀肌间(胯部)的左右交替推动并牵动上身肋的移和头的横摆而形成的横摆动律,身体呈现‘横晃动势'的美感."[1].舞蹈融入了闽南人聪明灵性和豪迈豁达,敢拼敢赢的性格,表现出粗狂豪放,热情欢快的独特风格.
- 余音绕梁 遗响留心——论南音之美
- 作者： 吴少静 来源： 艺苑 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐种 闽南方言 艺术 福建南音 闽南民间音乐 传统美学思想 风格 旋律 闽南人 余音绕梁
- 描述： 余音绕梁 遗响留心——论南音之美
- 我与南音——致修海林,李文珍老师
- 作者： 吴世忠 来源： 中国音乐 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 李文珍 传承关系 地方音乐 就这样 计算机组 文胜 民族音乐 黄翔鹏 师李 闽南人
- 描述： 修海林、李文珍老师: 来信收到,真不知该怎样复函。由于八十周年校庆在即,学校让我训练一支50多人的铜管乐队,每天训练二小时,别人下班我上班,几乎无一日例外。除此之外,我尚得筹划一台有水平的庆祝晚会。我现在是彻底的“万金油”。学校新领导待我挺不错,所以,我也心甘情愿。再说,能以自己的一技之长帮学生将来自食其力,也是乐在其中的。自菲律宾回国后,个别学生还找我学南音,但像昔日那样大张旗鼓,大概是不可能的了。不过,我们痴心不死,为推动南音教学和研究,我同计算机组的年轻教师李文胜
- 南音新作《凤求凰》观演侧记
- 作者： 阿弥 来源： 文化月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 法曲 王珊 凤求凰 观演 二弦 泉州木偶 一心人 闽南人 音声 一唱三叹
- 描述： 第一晚是只穿服装、脸部不化妆、头部无装饰的彩排,只请了相关人员。第二晚算是正式彩排,邀请了演职人员及其家属、部分专家,据说票就紧张起来了。第三晚只发请柬,少量赠票。演出的时候,我坐在第一排,时不时就会听到后面的闪光灯噼里啪啦一阵响,其频率似乎达到几分钟一次。其实,很难说这是一个完美的创作,我连看三个晚