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答嘴鼓
作者: 陈耕   张佳颖   来源: 书香两岸 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 答嘴鼓是一种闽南民间曲艺,它以闽南方言韵语表演,表演形式类似于我国北方的对口相声,但要求每一句话都要有押韵。答嘴鼓长期以来流行于闽南地区、台湾和东南亚闽南籍华裔聚居地,为人们所喜闻乐见。 答嘴鼓原名触嘴古,又名拍嘴古、答嘴歌。触嘴,就是斗嘴、舌战的意思,古就是讲古、讲故事的意思。顾名思义,“触嘴古”就是通过风趣、押韵的语言斗嘴、讲故事。
高甲戏
作者: 陈耕   来源: 书香两岸 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 高甲戏又叫九角戏、九甲戏,大约兴起于二百年前的清中叶。闽南民间历来流行化妆游行踩街,尤其在泉州最为盛行。每逢喜庆吉日或迎神赛会,人们敲锣打鼓,或拍胸舞,或车鼓弄,一队队上街游行。其中有装扮梁山好汉,配以南锣、南鼓和民间“红甲吹”、“十音”等曲调的宋江阵。他们或穿行于社里村镇,或在广场上排成蝴蝶阵、长蛇阵进行表演,深受村民喜爱。由于妆扮的是梁山好汉,很自然地便把梁山水泊宋江聚义的故事演译其中,所以被称为“宋江仔”。
闽南方言讲古
作者: 陈耕   来源: 书香两岸 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 讲古,就是闽南方言说书。原指讲述古代的历史故事,实已扩展为讲述古今一切历史与民间故事,流行于泉州、厦门、漳州等闽南地区,也传播到了台湾、南洋等地。 讲古运用闽南方言丰富词汇,特有的韵律、谚语、俗话、掌故、歌谣等,谈古论今,生动有趣,让听众在潜移默化中,了解历史知识、风俗习惯和地方掌故,可谓一言道尽天下事,数语描出世间容,是闽南人民喜闻乐见的一种说唱艺术形式。
南音
作者: 陈耕   来源: 书香两岸 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 南音的历史相当久远,一般认为是唐、五代时传入闽南的中原古曲。因此,有人称之为“汉唐乐府”。 南音留存了唐、五代甚至更早时期的中原古乐的因素。比如曲项四弦琵琶,在北朝、隋唐时代就有出现,并且在敦煌莫高窟的北魏壁画、隋代壁画、唐代壁画都有出现。四川五代遗址王建墓也有曲项琵琶乐队的石刻,五代南唐《韩熙载夜宴图》中更有乐师弹奏曲项四弦琵琶。 其次,南音的谱,特别是《走马》、《百鸟归巢》、《阳关曲》都留存了唐大曲诸多音乐因素。
打城戏
作者: 陈耕   来源: 书香两岸 年份: 2013 文献类型 : 期刊
描述: 打城戏又称法事戏、和尚戏、师公戏,是在闽南民间宗教超度仪式的基础上发展起来的民间戏曲。“打城”的宗教仪式分为两种:一是“打天堂城”,主要是由道士表演芭蕉大王巡视枉死城,释放屈死冤魂的故事;二是“打地下城”,由和尚表演地藏王打开鬼门关,放出无辜冤鬼的故事。这种仪式通常是在和尚、道士打醮拜忏圆满最后一天的三更时分举行。
穿越海峡的歌仔戏
作者: 暂无 来源: 书香两岸 年份: 2009 文献类型 : 期刊
描述: 穿越海峡的歌仔戏
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