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- 《文心雕龙·諧讔》的诙谐文学理论
- 作者： 马骁英 来源： 辽宁大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文心雕龙 诙谐 諧讔 文学理论
- 描述： 根据“论文叙笔，囿别区分”（《文心雕龙·序志》）的体例和“无韵者笔也，有韵者文也”（《文心雕龙·总术》）的标准，《文心雕龙·諧讔》是其全书论述“有韵之文”的十篇文章中的最后一篇，其地位近于拾遗补阙、备位足数，其文采亦远逊于《神思》、《物色》等名篇，然而，这篇在《文心》五十篇中毫不出众的短小文章，在中国古代诙谐文学理论史上却具有非凡的意义。《文心雕龙·諧讔》在整理、归纳、总结先秦至魏晋的诙谐文学观念和诙谐文学创作经验的基础上，在清晰地呈现出诙谐文学的发展脉络的同时，在中国古代文学理论史上首次提出了比较系统、
- 山西孝义木偶戏的民俗文化探析
- 作者： 张艳红 来源： 辽宁大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 功能 审美 仗头木偶戏 山西孝义
- 描述： 孝义木偶戏因其流传于山西孝义一带而得名,境内主要的木偶戏形式是杖头木偶戏。其特点是真人在下木偶在上演出,用中心木杖(又称作命杆或手枪棒)支撑木偶身体的重量,用两个侧面的手签支配木偶双手的运动,使得木偶做出类似真人的动作,并配以真人演唱来表演戏剧。孝义木偶戏并非本土所有,大约在宋代末年金代初年由当时的都城汴京北上传入境内。孝义木偶戏之所以能很快融入当地的文化传统,是因为孝义历来有演戏的习俗,除晋剧外,皮腔纸窗皮影戏是境内土生土长的戏剧形态。每逢岁时节日、人生仪礼举办之时,民间便有演戏祝愿的习俗。木偶戏在传入
- 张山营民间刺绣文化解读
- 作者： 许静 来源： 辽宁大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民间刺绣 自然神崇拜 张山营 民间艺术 民俗文化
- 描述： 民间刺绣是民间艺术的重要组成部分，作为一种民间艺术形态，民间刺绣广泛依附于民俗事项中，并成为一些民俗事项完成和实现过程中重要的形象载体。民间刺绣是劳动者在特殊的历史、文化、生存背景下创造的民间艺术，是比较稳固的社会结构和文化结构中构筑的劳动者的精神世界，其所包含的文化价值已超越其本身的审美意义。 张山营民间刺绣反映了山地居民对自然神崇拜，保留了山地居民对自然神敬畏、表现了山地居民率真、质朴的文化精神，记载了山地居民曾经有过的万物有灵的信仰阶段和与自然界的动植物相依存的生命状态。这是人类生存和延续的情感基础
- 皮影戏的现代价值——以辽南民间演影为例
- 作者： 王正宇 来源： 辽宁大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民间演影 皮影戏 民间艺术
- 描述： 影戏起源于我国，在我国有悠久的历史传承。本文以皮影戏的现代价值为题，意在通过讨论皮影戏在变迁过程中体现的功能的改变，研究民俗主体对于影戏的认识和利用情况。在此基础上思考，面对现代性的洗礼，影戏是否还能够继续其辉煌的历史，是否还能寻找到自己应有的价值。 影戏的衰落是符合历史发展的规律的(但是这并不能解释为皮影戏会必然灭亡)。笔者发现传统的研究往往忽视皮影戏的演出现场；忽视皮影戏演出的地方文化背景；忽视民众对皮影戏的具体运用；跳出具体的文化时空，总之是一种追求超越历史的宏伟叙事的写作方式。鉴于此，笔
- 满族民间剪纸研究——以锦州医巫闾山地区为例
- 作者： 张宏伟 来源： 辽宁大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 满族 剪纸创作 民间剪纸 文化价值
- 描述： 医巫闾山地区的满族民间剪纸具有悠久的历史，是劳动者在特殊的历史、文化、生存背景下创造的文化产品，是在比较稳固的社会结构和文化结构中构筑的劳动者的精神世界。其所包含的文化价值已超越其本身的审美意义。 本文在田野调查的基础上，对医巫闾山地区的满族民间剪纸进行阐释。医巫闾山地区的满族民间剪纸研究包括对这一地区的剪纸作品的分类、阐释，还包括对民间艺人的深入研究。本文认为，医巫闾山地区满族民间剪纸是指：由生长在锦州医巫闾山地区的广大民众，在他们生产生活的闲暇时间里，以所居住地区的民风民俗、生产生活事象或从古至
- 山西晋中地区民间刺绣的地方性解读：以山西秀岩村为例
- 作者： 任雪飞 来源： 辽宁大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民间刺绣 解读 山西秀岩
- 描述： 山西民间刺绣也称晋绣,是传承于我国黄河流域民众生活的一种传统手工技艺,在山西晋中地区流传更久,极具山西地方特色。山西民间刺绣是造型艺术和环境艺术的完美组合,它既是一种灿烂的民间文化,又是朴实自然、真真切切的民俗生活。民间刺绣记载着民众的生活历程,反映了民众的人生观、世界观,有着极高的文化史价值。本文运用民俗学、人类学的理论与方法,以田野调查为主,辅以文献资料,对山西晋中秀岩村民间刺绣进行地方性阐释,力求通过解读其丰富的文化内涵理解民众的日常生活,在民间刺绣习俗和民众生活的交叉互渗中探求山西晋中秀岩村民间刺
- 近代东北基督教教会医院研究
- 作者： 高云飞 来源： 辽宁大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 基督教 近代东北 教会医院
- 描述： 本文对近代基督教各差会，主要是基督教长老会和基督教信义会在东北，特别是辽宁地区以传教为目的建立的基督教会医疗机构，以及在东北地区的医学传教活动和在医学上所取得的成就进行了较为翔实的叙述，并就其对东北医疗卫生事业和东北人民生命健康的贡献进行了评价。本文融入了宗教学及医学伦理学等的理论内容，以期对基督教医学传教事业的缘起和意义进行较为合理的阐释。近年来，一大批关于基督教史的研究成果如雨后春笋般得以出版和发表。但关于东北近代基督教史的研究著作及论文屈指可数，研究的空间还很大。作为我国东北开放最早的地区，辽宁省是
- 1840-1903年间基督教与东北社会冲突研究
- 作者： 孙晓丹 来源： 辽宁大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 冲突 基督教 东北社会
- 描述： 1840年鸦片战争以来，清政府与西方列强签订了一系列不平等条约。中西关系发生变化，打破了传统的“华夷外交秩序”格局，开始了建立在不平等条约基础上的条约关系的新时期。随着形势的变化，清政府的外交政策亦作出改变。1844年和1846年道光帝先后发布两道对天主教弛禁的上谕，首次正式允许国人信奉天主教。逐渐解除了从1720年起清政府开始施行的禁止国人信教的禁令，在此背景下，在不平等条约的保护支持下，西方基督教大举进入中国。特别在1858年清政府与英法分别签订的《天津条约》中规定：“外国人可到内地游历、经商、传教。
- 基督教在日传播及对日本文化的影响
- 作者： 程文 来源： 辽宁大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传教 日本文化 基督教
- 描述： 全文分为二章.第一章,主要论述了基督教在近世日本的传播及对日影响.十六世纪中叶是日本正处于战国时代末期,战乱频繁、社会动荡.恰在此时,耶酥会传教士来到日本,开展传教活动.传教初期在地方大名、领主的保护下开展传教活动,于九州地区取得初步成功.进入织田信长统治
- 近代东北地区基督教传教事业经济来源研究（1867-1931）
- 作者： 范永旭 来源： 辽宁大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传教事业 经济来源 基督教
- 描述： 本文着力研究第二次鸦片战争后，基督教传教士在东北地区开展包括医疗、教育、文化、传教以及青年会等在内的传教事业的经济来源。文章以基督教传教事业的经济来源为研究对象，除了对基督教在不同阶段的经济来源进行研究外，还介绍了东北基督教教育事业在经济来源上出现的新变化。文章分三个部分第一部分对基督教在东北地区的传播历程和传教成果进行还原与概述。基督教在我国东北地区经历了初创、挫折和发展的三个阶段，而在这三个不同阶段的发展又伴随着经济来源上的不同困难。第二部分对东北基督教传教事业的主要经济来源进行说明。不同传播阶段的经